观音、地狱、般若-谈谈《死神》漫画中几位人物的斩魄刀原型
久保老师在2001年开始连载于集英社旗下的《死神》系列，乃是一部不可多得的精品长篇漫画，其中的人物及武器都包含有各自的理念和深意，这部作品蕴藏了太多可追溯的形象及内涵。
今天，小编带大家来了解一下，漫画中几位死神他们的斩魄刀设计原型与人物的联系，且看下文。
佛教元素、歌舞伎——观音开红姬改
浦原喜助在与亲卫队“D·致死量”亚斯金的生死战斗中，于最后关头开启了卍解·观音开红姬改，扭转了战局，彼时，一巨大的妙龄女子出现在浦原身后。
接下来，我们从名字及造型来说说这个卍解的内在形象。
观音：佛教元素，佛教菩萨名，亦有“观世自在”的意思。佛教信徒认为观音代表了大慈大悲的形象，遇难时，众生只要诵其名号，就会被拯救脱离苦难。
在浦原即将临死之际，他口中念出了卍解的名字，也正是由于发动卍解，他毁坏的双眼，被毒物侵入的身体，都得以恢复。“观音”不正是帮助浦原“解脱了苦难”吗？
这与众生盼望观音出现，是一样的道理，有了难以跨越的障碍，自然希望获得“拯救自己的神明”出现。
红姬：重点在于这个“姬”字，姬是古代对妇女的称呼，以及旧时代以歌舞为业的女子。不管哪种解释，都与“女人”有联系。而观音开红姬改的形象不就是一名女子吗？
造型：观音开红姬改的外在造型，是一位身着轻薄衣衫，发髻奇异，身体关节如傀儡般的妖娆女子。
之前说了，姬有“歌舞”的意思，再加上那奇特的发髻样式，不得不让我联想到日本表演歌舞伎的女演员造型，同样都是头部会梳着夸张的发髻。
正是这样结合，初见观音开红姬改时确实给了我一种如艺伎一样妩媚却又古风古色的温和般的美感在里面。（当然，到底是指“艺伎”还是指这个“艺妓”，那就不清楚了。）
而傀儡的形象则更具生动，傀儡又有“提线木偶”的称呼，像木偶、人偶这类的物品，通常会有寄托着精神愿望、具有抚慰心灵、灵魂寄存的载体等等说法。这不就和斩魄刀最初的形成类似吗？与持有者“交心”，被持有者灌输了精神、灵魂，才诞生出它的名字，才能跟持有者并肩作战。
傀儡一词，原本还有受人操控，失去自主行动的解释。而观音开红姬改虽有傀儡的外形，却没有控制傀儡活动的“丝线”，这也符合它的宿主浦原喜助的人设。
“虽然现在的处境是由于人为陷害导致（蓝染），但我不会就此任人摆布，会追求属于自己的自由。”
所以，这个卍解与持有者的联系在这里。
【延伸：标题的一些解读】
浦原喜助开启卍解战斗的部分，前后共有两个标题，“The Princess Dissection”和“空っぽ傀儡伽藍堂”。
Dissection有解剖、切割的意思，这个词可以反应到观音开红姬改的能力上——“将所触碰的物体，重新改造”。而不论是改造亚斯金的手臂或是浦原改造失明的双眼、改造手臂增加肌力，还有改造出适合偷袭的道路等。改造能力发动时，都是把物体切割开来重新缝补。就像医生给病人动手术，先要用手术刀割开病人的身体，待坏死的器官得到医治后，再将割开的口子缝合。但“刀（改造能力）”可以救人也可以杀人，全凭使用者的驱使。
空っぽ：可以理解为空无、空虚，浦原发动改造能力时，被切割开的物体，内里都呈现如空洞般的虚无。
傀儡则对应我上面的解释，可以看做是拥有木偶肢体的红姬。
至于伽藍堂嘛，“寺内空虚之室，俗谓之伽蓝堂。”伽蓝堂是指供奉伽蓝神的庙宇，在佛教用语中，它代表着“空洞无物”的空间。对标剧情的话，可能对应身处在极上毒球那偌大而又空虚的毒物空间当中的店长吧。
红莲地狱、红莲花——大红莲冰轮丸
前面的文章写过八热地狱，而与其对应的另一处众生受惩罚之地，正是“八寒地狱”。
八寒地狱之八便名为【大红莲地狱】，据佛教说法：
摩诃钵特摩，译为大红莲花，意思是受罪的人因寒苦增极，皮肉冻裂，全身变红，就象大红莲花一样。
大红莲地狱则对应日番谷冬狮郎的卍解·大红莲冰轮丸。
但小编认为还有一种解释，红莲也可看作是红莲花，红莲花的花语有：坚毅、勇敢、坚定等寓意在里面，可以说，是非常符合冬狮郎在漫画里的人设的。
但还有另外一种花语，来形容冬狮郎个人觉得更为贴切，那就是：“不惜一切的爱。”
其实冬狮郎平时是保持冷静的，他每次失去冷静发火的原因，都是因为自己珍视的人、自己爱护的人，受到了伤害，那个人就是雏森。
冬狮郎在调查蓝染一案时，是非常理智的。他两次暴走，皆是由于银和蓝染伤害雏森。在空座决战篇时，也是因为雏森被蓝染当做了替死鬼，冬狮郎才失去冷静，露出破绽。
冬狮郎的逆鳞便是雏森，任何企图伤害雏森的人都不会放过，他只是想尽自己的全力，不惜一切代价保护心爱之人，这不正是“不惜一切的爱”吗？
民间妖怪、赤般若——更木剑八的卍解
相信剑八卍解时，大家都有同样的感受，那全身上下泛着赤红色的皮肤，如嗜血恶魔般狰狞长角的面孔，狂暴且残忍的攻击方式，都在使我们朝一个形象靠近，那就是——恶鬼。
日本民间传说中，有一种怨灵类的妖怪，因强烈的嫉妒与念头形成的恶灵——般若。
般若又可细分为笑般若、白般若、赤般若三种不同形态，而其中最为凶残的赤般若的形象更接近卍解后的剑八。
由于被执念占据了所有心智，无法恢复理性的时候，人就会转化为恶鬼，即“赤般若”。
本来就疯狂痴迷战斗的剑八，在一度被杰拉德压制的情况下，心中自然会有一股不服输的强烈念头，正是由于这股执念的存在，唤醒了剑八的卍解。卍解后的剑八，只剩下战斗的本能理智与认知早已被他抛之脑后，失去理性的他化身“恶鬼”，只想以最凶狠、最粗暴的方式杀死眼前的敌人。
剑八卍解那一话的标题是“刃”，也就是剑八如同刀刃最锋利的部分，锋芒毕露。
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