读《国家与革命》：列宁反击资产阶级学者说共产主义是乌托邦
接上期：读《国家与革命》列宁对马克思共产主义社会高级阶段论述的解读
2列宁如何反击资产阶级学者说共产主义是乌托邦的？
上文讲了列宁对马克思论述的共产主义高级阶段的一些评论：“脑体区别消除”、“分工消除”、“人全面发展”、“资产阶级权利消失”、“自愿劳动”等等。下面列宁反击资产阶级学者将共产主义称为“乌托邦”的谬论。这点在今天，很多人心里也是如此，认为共产主义就是幻想。列宁是怎么反击的呢？他说：
从资产阶级的观点看来，很容易把这样的社会制度说成是“纯粹的乌托邦”，并冷嘲热讽地说社会主义者许诺每个人都有权利向社会领取任何数量的巧克力糖、汽车、钢琴等等，而对每个公民的劳动不加任何监督。就是今天，大多数资产阶级“学者”也还在用这样的嘲讽来搪塞，他们这样做只是暴露他们愚昧无知和替资本主义进行自私的辩护。
人们对共产主义的误解正是在将其当做了宗教中的天堂的那种描述来理解的，或者说是将其当做早期的空想共产主义的描述来理解的。对这种空想的否定当然是有道理的，但是这却不是马克思主义的共产主义，这点恩格斯早在《共产主义从空想到科学》一文中给予解释了。而资产阶级学者还是在揪着那些天花乱坠的对未来的表述不放，以为这就是攻击马克思主义，可以说，这并没有伤到马克思主义一根毫毛。他们攻击马克思主义，是从不敢从马克思和恩格斯以及列宁的著作中来大段摘引他们的讲话的。总之，一句话，这些天花乱坠的内容，并不是马克思主义的东西，马克思主义者从来没有这样描述过未来。因此列宁说资产阶级学者是愚昧无知的。所以列宁接着说：
说他们愚昧无知，是因为没有一个社会主义者想到过要“许诺”共产主义高级发展阶段的到来，而伟大的社会主义者在预见这个阶段将会到来时所设想的前提，既不是现在的劳动生产率，也不是现在的庸人，这种庸人正如波米亚洛夫斯基作品中的神学校学生一样，很会“无缘无故地”糟蹋社会财富的储存和提出不能实现的要求。
列宁的这段话，有点绕脖子。列宁反驳资产阶级学者的话用的是社会主义者没有“许诺”共产主义高级发展阶段的到来，但是后面却又说伟大的社会主义者“预见”这个阶段将会到来。这里的核心词一个是“许诺”——社会主义者是不曾答应的，而“预见”则是社会主义做出的。两者的区别是什么？前面马克思已经说了共产主义社会的一些特点，难道那不是“许诺”吗？许诺指自己对另一个人的，相当于承诺的意思，但更重要的是代表了“约定”这一层面的意思。“预见”是根据普遍的科学规律预先料到事物可能的变化过程及大致结果。相对来说“许诺”更是处于某种意愿，比如善良、疼爱等等。因此是主观意识导致的行为，比如我许诺带你去吃饭，可是许诺的不一定实现，因为我兜里没有钱。许诺是可以落空的，当然也可以实现，不过这二者是或然的关系。许诺和结果没有必然性。但是预见则不是，科学规律的结果可以说是“死”的，只要条件符合，那么，就一定会出现的。所以列宁这里特别强调了共产主义到来的科学性而不是主观意志的偶然性，我们不是答应给你一个“共产主义”，而是他是一定回来的。
那么为什么说共产主义的高级阶段一定回来呢？其实是社会主义这个共产主义的高级阶段做了准备了，也就是提供了条件：
在共产主义的“高级”阶段到来以前，社会主义者要求社会和国家对劳动量和消费量实行极严格的监督，不过这种监督应当从剥夺资本家和由工人监督资本家开始，并且不是由官吏的国家而是由武装工人的国家来实行。
第一阶段，社会主义阶段，无产阶级索要做的就是大力发展生产力，而且是要有强大的纪律来保证生产。所以要实行“严格的监督”——没有监督那是共产主义高级阶段是事情。这个监督首先要剥夺资本家，而后由工人来进行监督，列宁这里特别强调这是要由武装的工人的国家来执行的。而这些，就是资产阶级那些庸俗的学者也理解的：纪律，剥夺，武装工人，国家。没有这些起到奠基的作用，高级的阶段是不能到来的，因为事物是发展的，所以，既然有这种低级阶段，当然会往高级阶段发展。可以说这里就已经包含了高级阶段了。谁能否定事物是发展的呢？
下面列宁再次指出资产阶级学者的思维方式的“策略”：
说资产阶级思想家（和他们的走卒，如策列铁里先生、切尔诺夫先生之流）替资本主义进行自私的辩护，正是因为他们一味争论和空谈遥远的未来，而不谈目前政治上的迫切问题：剥夺资本家，把全体公民变为一个大“辛迪加”即整个国家的工作者和职员，并使这整个辛迪加的全部工作完全服从真正民主的国家，即工兵代表苏维埃国家。
用攻击谁也没有见过的未来来抹杀共产主义，从而攻击眼下的马克思主义者和社会主义其实这是资产阶级学者的一贯思维。到今天也是如此。列宁这里特别明确的指出其实不在于资产阶级说什么而在于不说什么，他们不谈目前政治上的迫切问题。在这里其实应该补充马克思在《资本论》第一卷当中说的情况，就是资产阶级学者有一种奇怪的论调，就是除了他们资产阶级的学说是正确的以外，是永恒的以外，其他的都是历史的，都不是永恒正确的。马克思还特别谈了西方资产阶级学者这种观点和宗教徒的观点如出一辙。这里面列宁所谓的“不谈目前”，其实就是在保护目前，认可目前，以目前为永恒，为最终。历史是善于开玩笑的。上世纪末美国资产阶级的走狗——弗朗西斯科福山写了本书叫《历史的终结》，那是为苏联解体后为资产阶级欢呼的垃圾。但是时光荏苒，曾几何时，强大的美帝国主义自己却搞得国内一日官方数据通报新冠疫情确诊超过8万！这是我国当下的全国的总量！民生为国之本，纵然是资产阶级社会，也需要劳动力来创造剩余价值，这么大规模的病毒感染——我们完全有理由相信这个数据被极大的压缩了。——怎么能不动摇美国的国本呢？人民如何会不对资本主义做出深刻的反思呢？我们身边暗藏的不少的第五纵队是从不看到美国这个大厦已经开始动摇的了。还在呼吁什么西方的“民主选举”，这不是把人民往火坑里推吗？无差别攻击的病毒是“共产主义”的，已经让有差别的资产阶级美国沦陷了——资产阶级的原则无法应对这个病毒“共产主义”！
最后列宁特别强调：
其实，当博学的教授，以及附和教授的庸人和策列铁里先生、切尔诺夫先生之流谈到荒诞的乌托邦，谈到布尔什维克的蛊惑人心的许诺，谈到“实施”社会主义不可能做到的时候，他们指的正是共产主义的高级阶段，但是无论是谁都不仅没有许诺过，而且连想也没有想到过“实施”共产主义的高级阶段，因为这根本无法“实施”。
这里列宁为什么说不能“实施”共产主义高级阶段呢？同“许诺”的逻辑是一样。共产主义是社会发展的必然，当各种社会条件齐备，那么共产主义就自然实现了，而如果不具备高度的发达的生产力等条件，那么自然是谁也不能凭借自己的主观意志“实施”出一个共产主义的天堂的。
如果说列宁是如何反击资产阶级学者抨击共产主义的高级阶段为“乌托邦”的，那就是列宁牢牢地将共产主义作为社会发展的科学规律的必然结果——将马克思主义作为科学看待的。
马克思主义是科学而不是领导干部的善良的恩赐，这就是列宁的基本观点。这也正是马克思主义同宗教不同的所在。从这个角度上来说，所谓对马克思主义的信仰，其实就是对科学规律的认识，这与学牛顿的万有引力定律是一个逻辑。、
只有规律是可以信仰的，因为他是必然出现的。而马克思主义就是社会领域的科学规律。
3社会主义和共产主义在科学上的差别
现在我们来看看社会主义和共产主义的差别，这是从上面自然引导出来的话题：
这里我们也就接触到了社会主义和共产主义在科学上的差别问题，这个问题在上面引用的恩格斯说“社会民主党人”这个名称不正确的一段话里已经谈到。共产主义第一阶段或低级阶段同共产主义高级阶段之间的差别在政治上说将来也许很大，但现在在资本主义下来着重谈论它就很可笑了，把这个差别提到首要地位的也许只有个别无政府主义者（在克鲁泡特金之流、格拉弗、科尔纳利森和其他无政府主义“大师”们已经“象普列汉诺夫那样”变成了社会沙文主义者，或者如少数没有丧失廉耻和良心的无政府主义者之一格耶所说，变成了无政府主义卫国战士以后，如果无政府主义者当中还有人丝毫没有学到什么东西的话）。
列宁这里首先认可了社会主义和共产主义的区别，但是他特别对资产阶级学者将二者 区别作为首要地位来提的看法提出了批判，换言之，二者再有区别，但终究是无产阶级的时代了，终究是公有制的时期了，已经没有资产阶级什么事了。因此二者差别大也大不过和资产阶级的差别。接着他解释了二者差别的何在：
但是社会主义同共产主义在科学上的差别是很明显的。通常所说的社会主义，马克思把它称作共产主义社会的“第一”阶段或低级阶段。既然生产资料已成为公有财产，那么“共产主义”这个名词在这里也是可以用的，只要不忘记这还不是完全的共产主义。马克思的这些解释的伟大意义，就在于他在这里也彻底地运用了唯物主义辩证法，即发展学说，把共产主义看成是从资本主义中发展出来的。马克思没有经院式地臆造和“虚构”种种定义，没有从事毫无意义的字面上的争论（什么是社会主义，什么是共产主义），而是分析了可以称为共产主义在经济上成熟程度的两个阶段的东西。
列宁的这段话核心是三层意思：首先肯定社会主义是共产主义的低级阶段，是第一阶段。这是一个他特别强调在“科学”上得出的结论。其二是他讲了其实我们前面已经讲过了，就是从发展的角度上，推论出从资产阶级社会发展出共产主义来，共产主义是资产阶级发展的必然结果。这个结果初步地可以看到有初级和高级两个阶段，犹如人的少年和成年的分期一样。这都是常人的常识范围内的东西。毫无奇怪之处。其次就是马克思没有在字面上对什么是社会主义和共产主义做分析，因为在缺乏现实材料的面前，做这些文字游戏其实就是毫无意义的。这里列宁指出了我们研究共产主义的方法，从科学出发，从发展的角度出发，而不是脱离现实，陷入空想。当今我们之所以做出共产主义一定会实现这个判断，就是就当今的物联网、大数据、人工智能等高科技技术条件对人与人之间的关系的必然影响，而非是什么善良的愿望，什么青天大老爷的恩赐。从马克思主义科学性的这个角度来说“青天大老爷”的思维是要不得的。社会主义和共产主义都和青天大老爷没有关系，谁也别希望自己做这个青天大老爷——马克思主义是只认科学规律不认什么青天大老爷的！
