上官鼎笔下的剑客（上官鼎重出江湖）

上官鼎笔下的剑客（上官鼎重出江湖）

武侠，这两个字对于现在的我们既熟悉又陌生。上个世纪，我们的生活中充斥了武侠小说、武侠电影。甚至可以说，它是一代人永久的记忆。

如今，武侠小说作者上官鼎重出江湖，带来封笔之作——《王道剑》。此书延续了武侠风的特点：典型的人物性格、清晰的正邪对立、以及永不落空的最终决战。当然上官鼎时隔多年带来的新作必定不会如此简单。

上官鼎笔下的剑客（上官鼎重出江湖）(1)

王道，指的是儒家思想。也是上官鼎本人的政治理想，上官鼎说，“我要表达的是用儒家王道思想创造的一个永续发展的武侠世界，王道无敌，不为争锋，以德服人。”关于政治诉求，他认为“王道”应该运用在21世纪，推动可持续发展，无论穷人富人都能享受到发展所创造的利益。笼统来看，这不就是侠义吗？这是“王道”可以在现实中做的延伸。

上官鼎，原名刘兆玄。早年与兄弟刘兆藜、刘兆凯合用“上官鼎”这一笔名创作小说，刘兆玄为主要执笔人。著有《芦野侠踪》、《长干行》、《烽原豪侠传》、《七步干戈》、《金刀亭》等多部作品，红极一时，曾被邀请代续古龙的《剑毒梅香》。

这部书以“靖难之役”为主轴,讲述朱元璋在位期间，施行恐怖统治，锦衣卫霸道横行，建文帝继位后，燕王发动了靖难之役，令一条主线则是被朱元璋设计覆灭的明教只留下军师方冀一人，机缘巧合之下结识被朱元璋逼死的开国大将傅友博的孙儿傅翔，傅翔加入明教步入江湖，天竺武林奇才“天”、“地”、“人”三尊来到中原，引起一场江湖祸乱，中土武林各门派纷纷抵抗。这两个主线以建文帝被傅翔所救的情节串联在一起。将历史与武侠结合起来，是其最大的新意。

且刘兆玄运用的诸多历史素材，通过查找资料，实地勘探，加上他所利用的历史时间都为历史的留白部分，因此全部与真实的历史靠拢。靖难之役发生后，建文帝逃出皇城削发为僧，是刘兆玄意外见到宁德当地几名文史工作者，听到的关于建文帝下落的最新消息，虽然证据不足，但是这样的说法也颇具可信度，用于文化创作上自然也是可行的。

刘兆玄自己说，这本小说的元素适合改编为影视剧。而担任编剧的两位，均是当红的网络作家：月关、天使奥斯卡。

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