有关伯牙和钟子期友情的诗(描写伯牙和钟子期友谊的诗句)

有关伯牙和钟子期友情的诗(描写伯牙和钟子期友谊的诗句)

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难据吕氏春秋本味篇记载伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”少时而志在流水钟子期曰“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴。

1伯牙宋代王安石千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑故人舍我归黄壤，流水高山心自知2题子期听伯牙鼓琴图明代黄仲昭不因钟子独知音，山水徒然托意深千古高风招不返，伤心弗忍抚瑶琴3伯牙抚琴图明代。

有关伯牙子期的诗句1，高山流水冯梦龙势利交怀势利心，斯文谁复念知音伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴2，警世通言冯梦龙浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心3，琴藏幽谷知音绝韩。

李白写的关于伯牙的诗句 1伯牙绝弦诗词 1伯牙善鼓琴，钟子期善听伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝。

关于伯牙与钟子期的诗句1伯牙善抚琴，子期最辨音，高山情依依，流水叹古今高山可仰止，流水能赏意，人去琴无声，琴在无人知2暮尘微雨收，蝉急楚乡秋一片月出海，几家人上楼砌香残果落，汀草宿烟浮。

1俞伯牙与钟子期的诗句两人千古传诵的诗篇摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难据吕氏春秋本味篇记载伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”少时而志在。

4 关于伯牙绝弦的诗词伯牙善鼓琴，钟子期善听伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰“善哉，峨峨兮若泰山”志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”伯牙所念，钟子期必得之子期死，伯牙谓世再无知音，乃破。

众音何其繁，伯牙独不喧当时高深意，举世无能分钟期一见知，山水千秋闻尔其保静节，薄俗徒云云春日书怀薛能伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗垄月正当寒食夜，春阴初过海棠时耽书未必酬良相，断酒唯。

楼上说的的确是比喻朋友之间友谊的诗句但我想楼主要找的应该是这一句“高山流水觅知音”全诗是势利交怀势利心，斯文谁复念知音伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹春风满面皆。

1 俞伯牙和钟子期的故事俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛他弹起琴来，琴声优美动听。

有后人写道高山流水琴三弄，明月清风酒一樽 4有关俞伯牙和钟子期的诗，说明由来高山流水觅知音相识满天下，知心能几人杨意不逢，抚凌云而自惜钟期既遇，奏流水以何惭？钟子期死，伯牙终身不抚鼓琴由来春秋时代，有个叫伯牙的。

正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准 3纪念伯牙子期的诗文 1，伯牙绝弦明代冯梦龙伯牙善鼓琴，钟子期善听伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河。

伯牙之绝弦兮，无锺子期而听之和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之同音者相和兮，同类者相似译文俞伯牙破琴绝弦不再抚琴，是因为失去了知音钟子期卞和怀抱玉璞痛哭泣血，哪里有良匠把它琢治成美玉音调相同才能声调。

在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期忆昔去年春，江边曾会君今日重来访，不见知音人但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷来欢去何苦，江畔起愁云此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为。

关于友情的诗句吾日三省吾身，与朋友交而不信乎来自于论语十则高山流水来自于典故伯牙鼓琴人物伯牙，钟子期浮云游子意，落日故人情来自于李白的送友人莫愁前路无知己，天下谁人不识君高适。

元旦优美句子和诗句(元旦优美句子和诗句99字)